contador gratis Saltar al contenido

Musisz żądać, aby program szkolny Twojego dziecka był antyrasistowski

make-school-learn-anti-racism-1
Straszna mama i Andrea Piacquadio / Pexels

Kiedy myślę o historii Ameryki, której nauczyłem się w wieku K-12, wzdrygam się. Niekoniecznie dlatego, że moje wspomnienia dotyczące „uczenia się” są złe, ale dlatego, że teraz wiem, jak wypaczone i wybielone były te lekcje. Nauczyłem się odkażonej wersji Święta Dziękczynienia jako dnia pełnego miłości między Pielgrzymami i Indianami. Ślepo świętowałem Krzysztofa Kolumba jako wielkiego odkrywcę. Głupio nauczyłem się i szanowałem imiona naszych ojców założycieli, ponieważ „niezależność” i „Życie, wolność i pogoń za szczęściem”. Ponieważ Ameryka!

Dopiero kiedy byłem znacznie starszy, dowiedziałem się, że żyjemy na ziemi rdzennych Amerykanów skradzionej rdzennym mieszkańcom. Nie wiedziałem, że Columbus jest plamą na Ameryce i nie wiedziałem, że Thomas Jefferson to płonąca kupa rasistowskiego gówna. A rzeczy, które zostały całkowicie pominięte, otwierają oczy; Nie miałem pojęcia, na przykład, o masakrze w Tulsie – dosłownym masowym morderstwie i zdziesiątkowaniu kwitnącej czarnej społeczności w 1921 roku, popełnionej przez białych suprematystów. Wymazanie historii Czarnych jest tak samo nie do przyjęcia, jak „alternatywne wersje” historycznych historii, które otrzymujemy.

Możemy zrobić lepiej i musimy. Uczę siebie i swoje dzieci w zakresie rasy i rasizmu, ale potrzebuję, aby ich szkoły uczyły tych samych lekcji. Nie można ignorować rasy, jeśli chcemy, aby rasizm się skończył. I jeśli nie jest aktywnie antyrasistowski, program nauczania jest anty-czarny.

Idea antyrasistowskiego nauczania nie jest nowa i była pożądana od lat, ale niestety, potrzebowała publicznej konsumpcji śmierci George’a Floyda, Ahmauda Arbery’ego, Breonny Taylor i Tony’ego McDade’a, aby więcej ludzi – białych ludzi – się dogadało deska też. Czarni ludzie od lat opowiadają białym ludziom o naszych upadkach, jeśli chodzi o nasz udział w rasizmie, a my nie słuchaliśmy. Jest to częściowo umyślna ignorancja, a częściowo nieudana edukacja. Nie wiemy, czego nie wiemy, prawda? W takim razie weźmy sugestie osób, które to robią.

Dena Simmons zapewnia szkolenia w szkołach w Stanach Zjednoczonych w celu budowania społecznego i emocjonalnego uczenia się, praktyk uwzględniających kulturę oraz równości. W artykule zatytułowanym „Jak być wychowawcą antyrasistowskim” przedstawia ona, w jaki sposób nauczyciele mogą zmienić sposób, w jaki nauczają, aby mieć pewność, że są częścią rozwiązania problemu ignorancji i rasizmu. Pierwszym krokiem, który Simmons sugeruje nauczycielom, jest zbadanie ich przywilejów i uprzedzeń. Jedno pytanie, które chce zadać nauczycielom, brzmi: „Czy ty i materiały akademickie, których używasz, podtrzymujesz biel, czy też podnoszą głosy i doświadczenia osób kolorowych?”

Powinieneś żądać od swojego dziecka pracy w szkole, aby być antyrasistowskim Jessica Lewis / Unsplash

Odpowiedź prawdopodobnie będzie brzmiała tak, a to – i powinno – sprawić, że poczujemy się niekomfortowo, ale w tym miejscu może nastąpić nauka i zmiana. „Uznając społeczną konstrukcję rasy i rasizmu oraz ideologię białej supremacji, rozpoznajemy problem, abyśmy nie byli szkodliwi w naszej ignorancji i abyśmy razem mogli szukać rozwiązań” – mówi Simmons.

Dowiedziałem się o niewolnictwie, rasizmie i ruchu na rzecz praw obywatelskich, ale nie dowiedziałem się, jak i dlaczego do tego doszliśmy. Dopiero kiedy wyszedłem ze szkoły, dowiedziałem się, że nasz naród został zbudowany na idei bieli, stworzonej po to, by umieścić białych ludzi na stanowiskach władzy i zysku. Dowiaduję się tak wiele z tego, czego nie wiedziałem, ponieważ, podobnie jak większość ludzi, jeśli nie wszyscy, uczono mnie przez białe soczewki, które promują systematyczny rasizm.

Nauczyciele muszą mówić o rasie w sposób, który nie powoduje dalszej traumatyzacji czarnych uczniów. Nauczyciele muszą również przestać pogłębiać piętno i wstyd związany z tematami rasowymi, unikając ich. Unikanie podmiotu oznacza budowanie wobec niego uprzedzenia. Jeśli uczeń uważa, że ​​rasa jest złym tematem, zrównuje również osobę tej rasy jako złą. Simmons przypomina nauczycielom, że kiedy widzą rasizm, muszą działać i mówić przeciwko niemu. Część tego rasizmu może być domniemana. Prosi szkoły o sprawdzenie, którzy uczniowie są najbardziej zdyscyplinowani i dlaczego. Na przykład, czy strój ma negatywny wpływ na czarnoskórych uczniów, szczególnie w oparciu o ich włosy? Jeśli student ma przyciąć dredy, zasada jest rasistowska i musi się zmienić.

Studenci z Harvardu, członkowie African American Student Union (AASU) i AfricaGSD, niedawno przedstawili 13 postulatów, aby Graduate School of Designs Administration zebrały się razem w kwestii zinstytucjonalizowanego rasizmu. Przede wszystkim zbyt ciężki jest wysiłek emocjonalny, jaki wykonują osoby z marginesu. Po drugie, ich żądania to podstawowe potrzeby, które powinny być już zaspokojone. Uczniowie chcą przejrzystości w dystrybucji pieniędzy i przyznawaniu nagród. Chcą więcej czarnych wykładowców i pracowników. Chcą, aby wszystkie kursy zawierały głosy Czarnych, rdzennych i kolorowych (BIPOC). Chcą, aby ludzie byli odpowiedzialni za rasistowskie uwagi i tendencyjne nauczanie i podejmowanie decyzji. To jest nie za dużo by pytać.

Rasizm to nie tylko to, jak reagujemy na kolor czyjejś skóry, ale także systemy, które są na miejscu, które celowo umieszczają kolorowych ludzi na niekorzystnych pozycjach. Systemowy rasizm dotyczy władzy i dostępu. System wymiaru sprawiedliwości, instytucje finansowe oraz rynki mieszkaniowe i pracy zostały stworzone, aby podnieść poziom białych ludzi. Ale tego nie uczą w szkole. Nauczyciele muszą bardzo uważać na lekcje powleczone lukrem na lekcjach historii Ameryki. Rasizm to nie tylko niewolnictwo; chodzi o rozpakowanie, dlaczego w 2020 roku gliniarze nadal czują się uprawnieni do użycia śmiertelnej siły wobec czarnej osoby, kiedy nie jest to konieczne.

Czarna historia, która jest historią Ameryki, to nie tylko studium narracji ofiar; zawiera historie o odporności i sile, a każdy musi zobaczyć pozytywną reprezentację Czarnych. Tak, poznaj okropności tego, co biali zrobili Czarnym. Ale poznaj także historie sukcesu Czarnych pomimo ucisku. I świętuj sojusz biało-czarnych przywódców praw obywatelskich, którzy razem pracowali, aby rozwikłać korzenie naszego narodu. Musimy zobaczyć, jak biali ludzie przyznają się do swoich krzywd, abyśmy uczyli się na błędach, zamiast je utrwalać.

I musimy mieć pewność, że to, czego nasze dzieci uczą się od najmłodszych lat – zarówno w domu i w szkole – to dokładny obraz przeszłości i teraźniejszości naszego kraju, a nie wybielona wersja prawdy.